Gennaio non è stato un mese normale. Mentre la gente chiacchierava su come il 2010 sarebbe stato un anno migliore, uno dei pesi massimi della musica degli anni '70 e '80 ha deciso di pubblicare un nuovo video. Gil Scott-Heron non si sente da anni. A metà degli anni '70, era al top del suo gioco come genio della musica che combatteva il razzismo con il suo microfono e sollevava la rivoluzione del potere nero con le sue parole. Nel 2010, Scott-Heron sembra essere un uomo combattuto. A metà del mese, ho visto il suo video per Me and the Devil, una cover di Robert Johnson sul suo rapporto musicale con il Diavolo. Il video è una scena notturna in bianco e nero a New York che segue a Guerrieri -ispirato gruppo di pattinatori dipinti come scheletri e le entità che incontrano nei loro viaggi. Ho pensato che sembrasse stupido e ha portato questo audio / videofilo in una gara di confronto e contrasto con Nel 'Video musicale del 2004 Thief’s Theme. Bella battaglia, eh? Sembrano simili ed entrambi influenzano la comunità Hip Hop. Con un'eccezione, mentre i video possono essere visti visivamente come simili, i messaggi dei due uomini sono molto diversi.
Come fotografo, guardo spesso video musicali per congelare le scene perché farebbero una fotografia stupenda. Guardando entrambi i video musicali, è stato bello vedere come erano simili. Entrambi i video documentano una notte a New York attraverso una lente distorta. New York è famosa in tutto il mondo per essere un luogo di sfondo per film e televisione e per il bene di questo sito Web, è il luogo di nascita originale della cultura Hip Hop. Scott-Heron è stato spesso campionato per i beat (My Way Home di Kanye West e Common e Mr. Nigga di Mos Def) e Nas sembra essere il tipo di gatto che lo ascolta il sabato pomeriggio. La vista distorta di New York in entrambi i video consente al pubblico di vedere una città diversa, meno pulita e turistica. Nas espone i ladri di tutti i giorni nei quartieri mentre il video di Heron espone gli spiriti che escono di notte o un gruppo di pattinatori della morte inquietanti e vaganti. Entrambi sono evidenti narratori degli stessi artisti musicali. Le loro scene di performance mostrano entrambi i musicisti smascherati in entrambe le forme (le fotografie di Heron nel corso dei decenni lo sostituiscono mentre si esibisce). Alla fine del tema del ladro, Nas finalmente indossa il suo passamontagna stampato a scheletro per unirsi al resto dei suoi scagnozzi in una notte per non comportarsi bene. Alla fine di Me and the Devil, la canzone di Scott-Heron trasforma il video in una poesia che recita su un avvoltoio e la sua preda. Allo stesso modo, descrive come a volte i confini tra bene / male e giusto / sbagliato possono essere molto sfocati nel cuore della notte.
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Ultimo ma non meno importante, entrambi i video sono incentrati sui bambini di età compresa tra i 18 e i 25 anni. Entrambi i video hanno un fascino elegante per il modo in cui l'illuminazione è naturale o intensa. In particolare, entrambi i video sono diretti ai ragazzini che si trovano in una fase in cui possono essere facilmente influenzati nella vita del quartiere. Il male e il torto vengono poi trasformati quando Nas diventa uno dei ladri e Heron inizia a recitare la sua poesia sulla morte. È qui che inizia il contrasto tra i due video.
Gil Scott-Heron è un artista musicale dagli anni '60 e da allora è stato giù per la rivoluzione. La sua poesia su un avvoltoio malvagio che caccia al tesoro consolida la sua eredità lirica che ha influenzato molti presentatori nel corso dei decenni. Artisti di parole pronunciate come lui e gli ultimi poeti descrivono storie sulla vita di Hood e Ghetto America in un linguaggio chiaro e conciso che riflette le stesse comunità in cui sono cresciuti. Per un po ', Scott-Heron sembrava essere un tragico uomo dell'anima la cui vita è stata quasi invasa dalla droga. Questo album che sta per uscire, XL Recordings ' Sono nuovo qui , è il suo primo da un po 'di tempo. Più lungo di un altro dei pesi massimi, Sade, il cui album esce la stessa settimana. Devo averli entrambi prima che la settimana sia finita. Ma, tornando a Me and the Devil, la poesia che recita alla fine è un racconto inquietante, simile a Edgar Allen Poe, di un avvoltoio malvagio che può penetrare nel ghetto a suo agio.
In piedi tra le rovine della vita di un altro uomo di colore
o volando per la valle che separa giorno e notte,
'Io sono la morte!' Gridò l'avvoltoio,
'Per il popolo della luce.'
Caronte ha portato la sua ira dal mare che naviga sulle anime
e vide lo spazzino partire portando i cuori caldi al freddo.
Sapeva che il ghetto era un rifugio
per la creatura più meschina mai conosciuta.
In un deserto di crepacuore
e un deserto di disperazione,
Il chiarore della giustizia del male emette un grido di puro terrore.
Prendendo bambini dalle loro mamme
Lasciando il dolore senza paragoni.
Quindi, se vedi l'avvoltoio arrivare
cerchi volanti nella tua mente;
Ricorda, non c'è modo di scappare
perché lui seguirà da vicino.
Promettimi solo una battaglia
per la tua anima
e mio.
Non c'è posto come il quartiere se un personaggio come Caronte, alias il ragazzo della Morte, può vedere il cofano e vedere i suoi rottami causati da un'altra mano innaturale nell'area. Entra l'avvoltoio. Nel video di Nas, l'avvoltoio potrebbe essere visto come ogni persona che indossava una maschera per nascondere il proprio volto. Tuttavia, non sembra esserci un brutto finale per questi personaggi. Non si incontrano faccia a faccia in una battaglia per la sua anima contro un avvoltoio. Neanche da bambini vengono strappati dalle braccia della madre. Avevano la scelta di diventare un ladro. Per Scott-Heron, sembrava essere una scelta che avrebbe voluto riprendere e che condivide cupamente alla fine del video.
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Alla fine, tutto quello che posso condividere su questi due video è che mentre uno sembra glorificare uno stato di ghetto costante di diventare un ladro in forme diverse, l'altro video ha condiviso storie di come e cosa succede quando il male e il male hanno la meglio sulla tua vita. Robert Johnson era un bluesman noto per aver venduto la sua anima a Devil per diventare un grande (probabilmente il più grande) chitarrista blues. Ottenne il suo desiderio, ma alla morte la sua anima dovette essere consegnata al Diavolo come ora e per l'eternità gli apparteneva (suona come un contratto musicale). Questa è un'autobiografia da cui trarre ispirazione quando si pensa a Gil Scott-Heron. Posso capire perché a questo punto del secolo avrebbe dovuto fare una cover di qualcuno come Johnson e perché la sua canzone è stata scelta per il primo singolo. Ogni giorno è battaglia tra la sua anima e possedimenti terrestri materialistici e decadenti. Quando ha ceduto a loro nella sua giovinezza, in modo simile a come Nas alla fine diventa un ladro alla fine del suo video, ora è in una battaglia contro di loro nella sua età avanzata. Questo è l'inizio di un grande Bluesman con un album previsto in uscita questa settimana. Il blues è spesso accreditato come nonno dell'hip hop ed entrambi sono creazioni indigene della musica americana. Scott-Heron ha un posto legittimo nella storia della musica come qualcuno la cui creatività lirica e musicalità sono in grado di trascendere decenni anche superando qualcosa di forte come la tossicodipendenza. È migliore degli anziani rocker degli anni '60, '70 e '80. È Gil Scott-Heron ed è il capostipite dell'hip hop dal 1970, un originale gotico nero americano.
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